تعرف على أطول حرب في تاريخ العرب حرب البسوس
حرب البسوس و تشير كتب التاريخ إلى أن أطراف هذه الحرب هم بالأصل أبناء عمومة وأصهار ينحدران من قبيلتين عريقتين وهما بني بكر و بني تغلب .
كان وائل بن ربيعة التغلبي ولقبه كليب ، رئيس جيش بكر وتغلب ، وفي رواية أخرى ملكهم ، كان هو الآمر الناهي ، يجول مزهوا بسلطانه وأصله ، وقد كانت تحت حماه مجموعة من القبائل.
تجدر الإشارة إلى أن كليب هو أخ الشاعر الجاهلي عدي وهو الملقب والمشهور بالمهلهل والزير .
ومن مظاهر زهو وتسلط كليب أنه كان إذا جلس لا يمر أحد بين يديه إجلالا له ، ولا تورد إبل أي أحد مع إبله . وكان لكليب زوجة اسمها جليلة ابنة مرة من شيبان الذين ينحدرون من قبيلة بكر ، وكان لمرة عشرة أبناء أصغرهم جساس . وكان لجساس خالة اسمها البسوس وهي شرارة هذه الحرب .
من هي البسوس :
ترجع تسمية الحرب بحرب البسوس نسبة إلى صاحبة الناقة التي قتلها كليب وسببت الحرب ، و تدعى بالبسوس، وهي خالة الجساس بن مرة والبسوس بنت منقذ هي سُعاد بنت مُنْقِذ بن سلمان بن كعب بن عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم شاعرة جاهلية كانت السبب في إشعال فتيل أطول حرب في تاريخ العرب
أسباب نشوب حرب البسوس :
نزلت البسوس ضيفة عند جساس ابن مرة وكانت لها ناقة تدعى سراب تركتها ترعى مع إبل جساس ، لكن هذه الناقة دخلت في أراضي كليب فلمحها وميّزها فرماها بسهم حتى أدمى ضرعها ، فولّت إلى الفناء حيث تجلس البسوس وجساس فبركت وقد اخلتط اللبن بالدم .
بعد أن بركت ناقة البسوس أرضا صاحت البسوس واذلاه ! وأنشدت:
لعمري لو أصبحت في دار منقذٍ لما ضيم سعد وهو جار لأبياتي
ولكنني أصبحت في دار غربةٍ متى يعد فيها الذئب يعد على شاتي
فيا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل فإنك في قومٍ عن الجار أموات
ودونك أذوادي فخذها وإنني لراحلة لا تغدروا ببنياتي
فوعدها جساس بأن يعوضها بناقة أعظم منها ، فرفضت فوعدها بعشر نوق فرفضت أيضا ، فوعدها أن يثأر لناقتها ويقتل كليبا ومن هنا أندلعت شرارة الحرب
موقع حرب البسوس :
يرى بعض المؤرخين أن وادي الخيطان بمنطقة الباحة هو موقع ديار بكر وتغلب، وأن هذا المكان إن صح القول هو المكان الذي دارت فيه حرب البسوس التي دامت 40 سنة حيث وقعت هذه الحرب بين بكر وتغلب وقد استغرقت أربعين سنة (494-534م)
من انتصر في حرب البسوس :
انتصرت قبيلة تغلب في أربع حروب ، وبني بكر في واحدة ، وتكافأت القبيلتان في حرب واحدة وعرفت بأيامها وهي ستة كالتالي :
يوم النهي : وكان بين المهلهل من تغلب ، والحارث بن مرة من بكر ، فكانت الغلبة لتغلب .
يوم الذنائب : وكانت الغلبة لتغلب أيضا وفيه قتل شراحيل أخو جساس .
يوم واردات : والغلبة كانت لصالح تغلب .
يوم عنيزة : وقد انتهى بتعادل الطرفين .
يوم القصيبات : وكانت الغلبة لتغلب وفيه قتل همام أخو جساس .
يوم تحلاق اللمم : وكانت الغلبة فيه لبكر.
وصية كليب للزير :
أوصى كليبا لأخيه الزير بأبيات من الشعر الجاهلي ومن الابيات التي كتبها كليب للزير سالم قبل وفاته التالي:
- هديت لك هديه يامهلهل عشر أبيات تفهمها الذكاه.
- أول بيت أقوله استغفر الله إله العرش لايعبد سواه.
- و ثاني بيت أقول الملك لله بسط الأرض و رفع السماء.
- و ثالث بيت وصي باليتامى و احفظ العهد و لاتنسى سواه.
- و رابع بيت أقول الله أكبر على الغدار لاتنسى أذاه.
- و خامس بيت جساس غدرني شوف الجرح يعطيك النباه.
- و سادس بيت قلت الزير أخي شديد البأس قهار العداه.
- و سابع بيت سالم كون رجال لأخذ الثأر لاتعطي وناه.
- و ثامن بيت بالك لا تخلي لا شيخ كبير و لا فتاة.
- و تاسـع بيـت بالـك لا تصـالـح و أن صالحـت شكـوت لـلالـه.
- و عاشر بيت أن خالفت قولـي فأنا وياك إلى قاضي القضاه.
- وقد كانت تلك الأبيات هي وصية كليب للزير سالم التي كتبها لأخيه قبل أن يموت.
نتيجة حرب البسوس :
بعد سنوات عديدة من الحروب والمعارك انتهت الحرب قبل مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ببضعة سنوات حيث أنتصرت قبيلة بكر بن وائل على قبيلة تغلب بن وائل، في يوم تم تسميته بـتحلاق اللمم
وقد انتهت الحرب بعد أن حدث ملل منها من جانب الطرفين من طول الحرب وتعدد السنوات وكثرة القتلى والضحايا منها حيث أن الملل أحد الأسباب الرئيسية وراء انتهاء الحرب بانتصار قبيلة بكر بن وائل.
قول الرسول في حرب البسوس :
تحدث الرسول الكريم محمد صلي الله عليه وسلم عن حرب البسوس و كانت أول تعليقات الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على الحرب هى الوصية بالجار وضرورة تواجد التسامح بيننا والمسامحة بين الجيران وبين البشر وبعضهم البعض لتفادى سفك الدماء والمشاحنات العديدة بين البشر وخاصة المسلمين.
وتحدث الرسول أن قبيلة تغلب وحلفائهم كانوا يعتدون على القبائل الأخرى ويسخرون منهم ويقللون من شأنهم.
وتحدث الرسول أنه لولا الاسلام وظهور الاسلام لكان لـتغلب جولة جديدة من التعدى على الأخرين.
حيث قال صلى الله عليه وسلم: لولا الإسلام لأكلت تغلب الناس.
أسئلة شائعة :
ماذا قال الرسول عن الحارث بن عباد ؟
ما صح في الروايات ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتكلم عن أبن عباد أبدا ولم يذكره في حديثه
متى وقعت حرب البسوس؟
وقعت هذه الحرب بين بكر وتغلب وقد استغرقت أربعين سنة (494-534م) وقد أعتبرت أطول حرب في تاريخ العرب
هل حرب البسوس قبل الرسول؟
لقد كانت حرب البسوس قبل ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم بحولي ال40 سنة فقد ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة 571 ميلادي
ماذا قال الرسول عن حرب البسوس ؟
لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنّه ذكر ما جرى بالحرب أو عن سببها وإنما ما ورد عن بني تغلب ما رواه عمرو بن عبسة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (شرُّ قَبيلتَينِ في العَربِ نَجرانُ، وبَنو تَغلِبَ، وأكثرُ القَبائلِ في الجنَّةِ مَذحِجٌ. قال: قال أبو المُغيرةِ: قال صَفْوانُ: ومأكولُ حِميَرَ خيرٌ مِن آكِلِها. قال: مَن مَضى خيرٌ ممَّن بَقيَ). "مجمع الزوائد، رجاله ثقات"
ماذا قال الرسول عن الزير سالم؟
لم يرد ذكر قصة الزير سالم في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام أبدا وإنما جاء في الحديث الشريف ذكر قبيلة الزّير سَالم، وهي قبيلة بني تغلب ، إذ ورد فيهما شهادة النبي عليه الصلاة والسلام أنهم من شر القبائل التي عرفتها العرب سابقاً
هل غدر جساس بكليب؟
العديد من قصص التاريخ ، سواء قصص التاريخ القديم أو الحديث لها العديد من الروايات وكما أن النقل مغلوط والتناقل من جيل لآخر يورث الخطأ في الروايات.
وكقصة الزير سالم وحرب البسوس وأمثالها من القصص التاريخية التي يتم تداولها حتى وقتنا الحاضر، حتى أنه تم تجسيده كعمل تلفزيوني
ولكن هل فعلاً شخصية الفارس جساس بن مرة تماما كما نقلتها الأعمال التلفزيونية ؟
تقابل جساس مع كليب في غدير الذنائب
قال جساس بن مرة : ياكليب منعتَ قومنا المياه حتى كادوا يهلكون عطشاً ، فقال كليب :” إنا امنعهم الماء الذي نحن له شاغلون”، فقال جساس :” هذا كفعلك بناقة البسوس،
فقال له :” أو قد ذكرتها أما إني لو وجدتها في غير إبل مرة ، لستحللت تلك الإبل بها ، أتجرؤ أن تمنعني أن أذب عن حماي”؟
فاستل جساس رمحه وأنفذه في صدره ، فأدركه العطش وهو يُنازع الموت ، فقال ياجساس أعطني شربة من ماء، فقال جساس ماعلقت استسقائك الماء منذ ولدتك أمك إلا ساعتك هذه.
يقول جساس بن مرة في قتله كليب :
إنّا على ماكان حادِث ..لم نبدأ القوم بذات العقوق..
قد جربت تغلب أرماحنا .. .. بالطعن إذ جاروا وحرّ الحلوقِ
لم يَنهَهم ذلك عن بغيهم .. يوماً ولم يعترفوا بالحقوق
وأسعروا للحرب نيرانها .. للظلم فينا بادياً والفسوقِ
أليس من أردى كليبا لمن .. دون كليب منكم بالمُطيق